Все, что вы всегда хотели знать о Марксе, но боялись спросить.

Свободное марксистское издательство радо представить рецензию на выпущенную   в этом году в Институте общегуманитарных исследований книгу Даниэля Бенсаида Маркс. Инструкция по применению. Бенсаид, без сомнения, является одним из важнейших марксистских теоретиков современности, органично сочетающий высокую теорию и направленный на изменение общества активизм. Мы так же гордимся тем, что первое издание Бенсаида на русском языке, небольшая книжка Большевизм и XXI век, было осуществлено именно нашим издательством.  Вы так же можете скачать PDF версию книги на сайте Российского социалистического движения.

1. Когда Маркс становится бородачом?

На самом деле проще сказать, когда он сбривает свою знаменитую бороду: это случилось в 1882 году в Алжире, после смерти Женни. А его самая растиражированная фотография была сделана как раз перед этой грандиозной стрижкой.

Мы привыкли видеть в Марксе «эдакого благостного патриарха», старика-бородача. Но ведь он не родился «бородачом». Бенсаид рассказывает о юности Маркса, когда тот был транжирой студентом, который прошел путь от социалиста утописта до отца-основателя коммунизма. Бенсаид пытается стереть ореол святости с портрета Маркса, намекая на то, что каждый может стать гением-бородачом. В этом нет никакого божьего промысла или его же искры. Для этого нужно просто осознать проблемы общества и искать пути их решения. Читать далее

Даниэль Бенсаид. Большевизм и 21 век

Даниэль Бенсаид
Большевизм и 21 век

Москва, 2009, 108 стр.

Пьер Бурдье был прав, когда отделял мистическое утверждение или прорицание от условной, превентивной и перформативной позы пророчества. «Так же, как священник — неотъемлемая часть обычного порядка вещей, пророк — человек кризиса, ситуаций, в которых установленный порядок рушится, и будущее как целое ставится под вопрос».

Пророк это не священник. И не святой. Тем более не гадатель. Чтобы не допустить беды, не достаточно сопротивляться ради сопротивления, недостаточно уповать на спасительное событие. Мы должны одновременно стремиться понять логику истории и быть готовыми к сюрпризу события. Мы должны быть открыты случайности такого сюрприза, не теряя при этом логическую нить истории. В этом и состоит вызов политического действия. Ибо история течет не в вакууме, и, когда дела меняются к лучшему, это ни в коем случае не происходит в некой пустой временной протяженности, это всегда происходит в «бесконечно заполненное время, время, насыщенное борьбой».

И событиями. Крот готовит им путь. С размеренным нетерпением. С неотложным терпением.
Ибо крот — пророческий зверёк.

Даниэль Бенсаид. Крот и локомотив

PDF-версия

Статья «Крот и локомотив»