Брехт, Эйслер, Дудов. «Куле Вампе, или кому принадлежит мир?».

В книге собраны материалы о фильме «Куле Вампе, или кому принадлежит мир?» — коллективном проекте Златана Дудова, Бертольта Брехта, Ханса Эйслера и Эрнста Оттвальда. Снятый в 1931 — 1932 годах, встык с судебным процессом по делу «Трехгрошовой оперы», фильм был радикальным ответом на постановку Г. В. Пабста. Опираясь на разработки советских режиссеров, немецкие авторы попытались материализовать различные теории — «эпического театра», диалектической киномузыки, полифонического монтажа, реализма — в звуковом кинематографе. Вторая волна внимания к фильму поднялась уже в шестидесятые, когда о нем стали писать и говорить как теоретики, так и критики, и кинематографисты — Теодор Адорно, Жан-Люк Годар, Жан-Пьер Горен, Александр Клюге, Жан-Мари Строб. В 2009 году отреставрированную копию фильма показала Парижская Синематека.

М.: СВОБМАРКСИЗД, 2011. 83 Стр.

Тексты переведены по изданиям:

German Cinema: text in context. Wayane State University Press, Detroit, 1995.
Sound Matters: Essays on the Acoustics of German Culture. Berghahn Book, 2004.
 
Составление, перевод, примечания: Кирилл Адибеков
Редактура: Александр Скидан, Кирилл Медведев
Обложка: Николай Олейников
 

Читать «Брехт, Эйслер, Дудов. «Куле Вампе, или кому принадлежит мир?».» далее

Златан Дудов. О действенности аргумента

Публикуем текст Златана Дудова, вошедший в книгу, изданную Свободным Марксистским Издательством «Куле Вампе, или кому принадлежит мир?».

Златан Дудов (30.1.1903, Цариброд, Болгария, — 12.7.1963, Берлин) — немецкий кинорежиссер, член Коммунистической партии Германии, позднее Социалистической единой партии Германии. С 1922 учился в Высшей школе театрального искусства, в Берлинском университете. В 1931 снял документальный фильм «В каких квартирах живёт берлинский рабочий». В 1932 поставил художественный фильм «Куле Вампе» — программное произведение пролетарского киноискусства Германии начала 30-х гг., призывавшее к революционному переустройству социально-общественных условий жизни. В 1933 эмигрировал во Францию, а в 1940 в Швейцарию. В 1946 вернулся в Германию. Участвовал в создании киностудии «ДЕФА» (1946). Поставил в ГДР картину «Хлеб наш насущный» (1949) о демократических преобразованиях в Восточной Германии, затем фильмы «Сильнее ночи» (1954) — о борьбе гамбургских коммунистов против фашизма, «Капитан из Кёльна» (1956) — злую сатиру на реваншистов в ФРГ.

О действенности аргумента.

В Берлине состоялась вторая, решающая в жизни Эйслера встреча: в 1929 году он познакомился с Бертольтом Брехтом, творческое сотрудничество с которым продолжалось до самой его кончины. Встреча эта помогла Эйслеру разобраться в общественных и художественных замыслах, перепроверить их воздействие на
слушателя. Если позднебуржуазные мастера музыки спасались бегством в царство красочного и звучного, то Ганс [Ханс] Эйслер искал путей усиления преобразующего воздействия музыки на человека, акцентирования нравственного влияния. В этом напрпавлении ему ещё предстояло выдержать много битв. Оба дополняли друг друга.
Брехт поставлял Эйслеру поэтическое слово, необходимое для возвышения мысли, а Эйслер был лучшим интерпретатором Брехта, создавая музыку к его произведениям. Основной задачей музыки стала особо выделявшаяся в брехтовских работах мысль: «Измени мир, он нуждается в этом!» В содружестве с Брехтом возникли незабываемые песни, например песня Солидарности, «Песня о едином фронте», «А что ж получила солдата жена?», затем последовала музыка к «Мероприятию», «Матери», «Галилео Галилею». Читать «Златан Дудов. О действенности аргумента» далее

Рецензия на книгу «Борьба на два фронта. Жан-Люк Годар и группа «Дзига Вертов»»

Литературы про кинобунтаря 1960-х и одного из отцов-основателей французской «Новой волны» Жан-Люка Годара — в современной России, наверное, не выходило, если не брать в расчёт немногочисленные статьи в московских интеллектуальных журналах. Я уж молчу про СССР, где после советско-китайского разрыва революционные идеи председателя Мао, которые транслировал через свои ленты режиссёр, были более опасными для всевластия партноменклатуры, а, следовательно, и табуированными, нежели, скажем, анархизм или троцкизм. (То же можно сказать и про доступность годаровских фильмов, показ которых в советских кинотеатрах или на телевидении приравнивался к идеологической диверсии. Впрочем, и сегодня, с крахом советского блока, когда тонкий контрабандистский ручеёк забугорного искусства превратился в буйный поток, картины Годара можно найти разве что на интернет-торрентах, да в редких эстетских кинолавках, торгующих арт-хаусом.)

Затянувшееся молчание/ замалчивание прервал долгожданный для киноманов, андеграундных политических активистов и просто интеллектуалов, разбирающихся в течениях киноарта XX века, выход в свет небольшого, но весьма информативного сборника «Борьба на два фронта. Жан-Люк Годар и группа «Дзига Вертов». 1968-1972». Название сборника, видимо, восходит к высказыванию Мао Цзэдуна в мае 1942 года на совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани: «…выступая против произведений искусства, содержащих ошибочные политические взгляды, мы в то же время выступаем и против тенденции к писанию «агиток», содержащих только правильные политические взгляды, но художественно беспомощных. В литературе и искусстве мы должны вести борьбу на два фронта».

Читать «Рецензия на книгу «Борьба на два фронта. Жан-Люк Годар и группа «Дзига Вертов»»» далее

КРИСТОФЕР ШАРРЕТТ. МАРКСИЗМ И КИНЕМАТОГРАФ. Ликбез пособие

Краткий обзор, освещающий основные направления марксистского кинематографа ХХ в. Предназначен в первую очередь для тех, кто интересуется социальным кинематографом, для студентов, изучающих кино, и организаторов киноклубов.

Кристофер Шарретт (Christopher Sharrett) преподает историю кино в Университете Сэтон-Холл (Нью-Джерси, США). Публиковался в Cineaste, Framework, Senses of Cinema, Film International, Kinoeye, Film Quarterly, Cinema Journal, Cineaction, Persistence of Vision. Участвовал в создании антологий «Кино и модернизм», «50 современных кинорежиссеров». Работает над книгой о неоконсервативных стратегиях современного голливудского кино. В 1970-1980 гг. занимался исследованиями убийств Джона Кеннеди, Роберта Кеннеди, Мартина Лютера Кинга. В 1976-1979 гг. выступал за создание Комитета по расследованию убийств при Конгрессе США.

М.:СВОБМАРКСИЗД, 2010. 36 стр.

Перевод: Сергей Решетин
Редактура: Иван Аксенов, Кирилл Адибеков, Кирилл Медведев
Примечания: Сергей Решетин, Кирилл Адибеков

Борьба на два фронта

Борьба на два фронта
Жан-Люк Годар и группа Дзига Вертов. 1968 — 1972

Москва, 2010, 111 стр.

Составление : Кирилл Медведев, Кирилл Адибеков.

Перевод: Кирилл Адибеков, Борис Нелепо, Станислав Дорошенко, Кирилл Медведев, kinote.ru.

Марксистский период в творчестве Годара некоторыми воспринимается как одна из причуд его эксцентричного гения, другими — как лишнее доказательство того, что подлинное новаторство в искусстве невозможно вне связи с освободительной политикой и левой мыслью. Точно можно сказать одно: интуиция Годара привела художника в нужное время в нужные обстоятельства, и за несколько лет, прежде чем заодно с большинством интеллектуалов разочароваться в прямом политическом действии он сумел не только кардинально обновить собственное искусство, но, что важнее, существенно и глубоко, а вовсе не на уровне поверхностных веяний и конъюнктуры, развить критическую, брехтианскую линию в левом искусстве и арт-теории. В книге собраны материалы, связанные с этим периодом.

PDF-версия