БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПОЭТЫ. Политическая карта современной русской поэзии

  Статья Алексея Цветкова о современной российской поэзии и ее политиеской составляющей: либеральной, правой и левой. Отдельный раздел практически полностью посвящен Крафт серии. 

В России сейчас все в порядке с политической поэзией. Вот уже два года регулярно проходят организованные нацболовским активистом Скифом «Маяковские чтения». Более сотни людей, сочиняющих политические стихи, публично читали их у памятника великому пролетарскому поэту. По результатам чтений издан сборник. Самые цитируемые из его авторов — либерал Арс-Пегас и социалист Даниил Полторацкий. Но это поэзия прикладная и активистская. Попробуем отследить политическую ангажированность поэтов в более широком и не столь митинговом смысле. 

Жить долго, умереть молодым

Рецензия на вышедшую в Крафт серии книжку Кирилла Медведева, оформленную художником Николаем Олейниковым. Презентация  состоялась 5 января 2012 года в книжном магазине Циолковский.

«Нужно говорить про Израиль / в этом верный секрет бессмертья, / это жизни жгущая рана, / и как раз Ланцман это понимает, / он знает, что политика в сердце / жизни как истории рана, / никому не нужная травма, / от которой не отвертеться…»

В начале 2000-х годов заметный молодой поэт Кирилл Медведев решительно порвал с литературным миром, чуть позже посвятив себя организации Свободного марксистского издательства и участию в социалистическом движении «Вперед». Пару лет назад он, наконец, стал читать и публиковать новые тексты, и они оказались гораздо точнее и пронзительнее, чем все написанное им ранее.

Презентация крафт-книги Кирилла Медведева в «Циолковском»

Изданная в крафт-серии, новая книга поэта и левого активиста Кирилла Медведева «Жить долго умереть молодым» была представлена 5 января 2012 года в книжном магазине Циолковский.

Другие траектории

Рецензия Дениса Ларионова на новые книги серии Крафт с сайта openspace.ru

Новые книги серии «Крафт» расширяют проблемное поле современной русской поэзии, осваивая новые территории языка и новые механизмы рефлексии.

Книги Павла Арсеньева, Валерия Нугатова и Никиты Сафонова открывают вторую волну поэтических сборников, выпускаемых «Свободным марксистским издательством» и альманахом «Транслит»: в прошлом году вышли книги Романа Осминкина, Кети Чухров, Антона Очирова и Вадима Лунгула. Каждый из этих авторов обращается к культурным знакам, призванным демократизировать высказывание: Очиров и Осминкин прибегают к своеобразной версии постконцептуализма, а Лунгул и Чухров обращаются к форме, обращенной непосредственно к Другому — верлибр a la Уитмен и политический театр Брехта соответственно. Надо сказать, что эти книги не прошли незамеченными: вышеназванным авторам удалось нащупать некоторое проблемное поле, прежде всего связанное с репрезентацией культурных противоречий, с которыми сталкивается «современный человек» (что бы эти слова ни значили).

Новые книги серии Крафт

Валерий Нугатов / «Мейнстрим»
Валерия Нугатова принято считать человеком, разрушающим литературу. В действительности он разрушает нечто еще более подозрительное  — литературный консенсус. Вместо того, чтобы понимать литературный мир как гомогенного арбитра, находящегося на нейтральной территории и способного совершать объективные обобщающие суждения о других мирах (социальном, в том числе), Нугатов настойчиво и саркастично описывает этот мир как не лишенную производственных противоречий индустрию, чья способность обобщения сама зиждется на весьма зыбкой почве. Таким образом, если обычно цинизм рядится в одежды политического нонконформизма, но на деле отлично вливается в  идеологический конценсус, Нугатов, эпатируя и настаивая на примате эстетики, занимает бескомпромиссную позицию, разоблачая негласные и уродивые правила игры внутри самой литературы, тем самым ставя под сомнение и социальный порядок, этой литературой воспеваемый. Такая критика литературного быта и деконструкции либерального «зравого смысла» в текстах Нугатова «осуществляются для того, чтобы “расчистить поле”  для нового социально ориентированного высказывания, не требующего искусственной легитимизации» — в том числе в его собственных текстах.